第一章 神話思維的時代
第一節 石器時代的社會與文化
◎人類是環境的計畫者、觀察者兼利用者。
海德堡人(Heidlberg man)
具現代發聲系統,懂用火烹飪。
尼德塔人(Homo Neanderthalensis)
男女分工,碰運氣搜索者不同於現代狩獵採集的蒐集者。
現代智人(Homo Sapiens)
誕生於非洲,由直立人演化出。
蒐集者,對資源採取事先計畫性的運用
克羅馬儂人(Cro-Ma-gnons)
洞穴繪畫黑牛展現抽象思維能力,並活用象徵符號。
◎農業生產優勢締造
生產變革:狩獵→採集→農牧業
農業生產系統,確立層級制度建立
人類文字的發明和工藝技術的突飛猛進發生在農牧先進區。
◎舊石器時代晚期理性與感性的確立
情感反應、直覺洞察、象徵推理這三種大腦功能可能促成現代人類意識的出現。
政治組織和工藝製作基於三大功能而創建。
人類改採與環境敵對的農業文明。
第二節 宗教籠罩下的西亞和埃及
11B.C.
◎埃及王國和西台王國簽訂合約並結束敵對關係。
◎蘇美人Sumer的城邦政治及其文化
西亞兩河流域亞述帝國建立
蘇美人建造灌溉系統、眺高屋頂和圓頂、計數六十進位法、楔形文字符號建立。
◎創作神話和崇拜神祉
創世神話目的:維護祭司階層不勞而獲的特權地位。
透過虛幻神祉企求,於現世找到安頓身心的所在。
用象徵手法,將無所不在的神秘和自身生命聯繫。
◎閃族崛起
閃族語言取代蘇美與成為強勢語言,並創建一統王國,並使城邦依賴勢力均勢保有其自主權。
12B.C.
◎埃及王位繼承與宗教
透過宗教儀式確立王為繼承者的獨特性,並杜絕王位覬覦。
◎政教衝突
法老:世俗統治權力,自奉為太陽神之子
祭司:崇祀太陽神,透過祭典干預掌控物質資源
祭司勢凌王權,法老曾改名太陽神信仰以抵制祭司。
但埃及王朝曾有外來政權入主,使太陽神為中心的信仰沒落,
民間轉向崇拜自然神旨及巫術末代,埃及王朝由波斯人所建,後由馬其頓結束波斯埃及政權。
◎璀璨埃及文化
地勢孤立、自成文化,建立高度物質文明,並發展特殊死亡文化及無歷史意識的時間觀。
書名:世界文化史 作者:盧建榮.江政寬 出版:五南圖書
第一節 石器時代的社會與文化
◎人類是環境的計畫者、觀察者兼利用者。
海德堡人(Heidlberg man)
具現代發聲系統,懂用火烹飪。
尼德塔人(Homo Neanderthalensis)
男女分工,碰運氣搜索者不同於現代狩獵採集的蒐集者。
現代智人(Homo Sapiens)
誕生於非洲,由直立人演化出。
蒐集者,對資源採取事先計畫性的運用
克羅馬儂人(Cro-Ma-gnons)
洞穴繪畫黑牛展現抽象思維能力,並活用象徵符號。
◎農業生產優勢締造
生產變革:狩獵→採集→農牧業
農業生產系統,確立層級制度建立
人類文字的發明和工藝技術的突飛猛進發生在農牧先進區。
◎舊石器時代晚期理性與感性的確立
情感反應、直覺洞察、象徵推理這三種大腦功能可能促成現代人類意識的出現。
政治組織和工藝製作基於三大功能而創建。
人類改採與環境敵對的農業文明。
第二節 宗教籠罩下的西亞和埃及
11B.C.
◎埃及王國和西台王國簽訂合約並結束敵對關係。
◎蘇美人Sumer的城邦政治及其文化
西亞兩河流域亞述帝國建立
蘇美人建造灌溉系統、眺高屋頂和圓頂、計數六十進位法、楔形文字符號建立。
◎創作神話和崇拜神祉
創世神話目的:維護祭司階層不勞而獲的特權地位。
透過虛幻神祉企求,於現世找到安頓身心的所在。
用象徵手法,將無所不在的神秘和自身生命聯繫。
◎閃族崛起
閃族語言取代蘇美與成為強勢語言,並創建一統王國,並使城邦依賴勢力均勢保有其自主權。
12B.C.
◎埃及王位繼承與宗教
透過宗教儀式確立王為繼承者的獨特性,並杜絕王位覬覦。
◎政教衝突
法老:世俗統治權力,自奉為太陽神之子
祭司:崇祀太陽神,透過祭典干預掌控物質資源
祭司勢凌王權,法老曾改名太陽神信仰以抵制祭司。
但埃及王朝曾有外來政權入主,使太陽神為中心的信仰沒落,
民間轉向崇拜自然神旨及巫術末代,埃及王朝由波斯人所建,後由馬其頓結束波斯埃及政權。
◎璀璨埃及文化
地勢孤立、自成文化,建立高度物質文明,並發展特殊死亡文化及無歷史意識的時間觀。
書名:世界文化史 作者:盧建榮.江政寬 出版:五南圖書
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